|
В составе Черниговской губернии По материалам книги З. Е. Протченко Земля Мглинская - родной край |
|||||
|
В 1802 году из Малороссийской губернии образовали две: Черниговскую и Полтавскую. Мглин вошел в состав Черниговской губернии. 10 апреля 1803 года императором Александром I был конфирмован (утвержден) план города Мглина, из которого видно, что он имеет гражданское управление и не является уже крепостью. В объяснении к плану намечалось срыть земляной вал, снести здания присутственных мест, другие, ставшие ненужными, строения и построить заново корпуса: для городничества, для земского суда, для поветового суда, для дворянских дел, для магистрата и городской думы. Помимо управленческих зданий, в плане предусматривалось построить торговые бани и другие помещения, в их числе острог. По этому же плану городу отводилось 413 десятин земли, из них 375 десятин внутри городской черты (фотокопия плана хранится в Мглинском краеведческом музее).
Так, после долгого пройденного пути и многих преобразований Мглин вступил в XIX век, в течение которого выглядел, как и многие другие уездные города России нового времени.
В сентябре 1825 года мглинчане встречали императора Александра I, который проездом из Петербурга в Таганрог остановился во Мглине на два дня. В это время во Мглине строился Собор Успенский. И царь по просьбе мглинчан пообещал оказать денежную помощь на его достройку. И хотя Александр I не вернулся в Петербург (в ноябре 1825 года он скончался в Таганроге), но обещанная помощь пришла из кабинета царя в 1826 году в сумме 5 тысяч рублей ассигнациями.
В 1839 году для управления хозяйством и общественными делами в городе числились: городская дума, ратуша, сиротский суд, совестный суд, городское депутатское собрание и квартирная комиссия, население — 8283 человека обоего пола. В 1842 году медперсонал города состоял из 2-х человек — один медик и одна повивальная бабка; числился один каменный дом и 488 деревянных, две каменные церкви и четыре деревянных, два училища, тюрьма, богадельня, 60 лавок, свечной завод, были базары и, ярмарки, (Статистические данные взяты из книги И. Токмакова «Историко-статистическое описание г. Мглина», с. 22—23 и словаря Брокгауза, изд. 1896 г., том 18, с. 845). А вот как описан г. Мглин в Военно-статистическом обозрении Российской империи, изданном в 1851 году.
В 1859 году учтено: домов — 627, жителей — 8078 человек, церквей православных — 6, еврейских молитвенных школ — 2, уездное и городское училища, больница, почтовая станция, заводов 11 (1 салотопленный, 1 кожевенный, кирпичных — 3, гончарных — 6). В 1861 году проживало 8668 человек различного вероисповедания (православные, католики, протестанты, евреи). Ремеслом занимались 680 мещан. Из них: сапожников — 130, портных — 110, гончаров — 80, кузнецов — 45, трепальщиков пеньки — 120. Остальные — кровельщики, красильщики, сукновалы, кожевники, овчинники и другие. В 1863 году население города составляло 8045 человек. Из них католиков — 25, евреев — 2204, остальные — православные, среди них кушнеры, ткачи, кузнецы, сапожники, гончары, медники. В 1887 году коренных мглинчан с иногородними было 11426 душ, из них православных — 7456, евреев — 3970, числились одно городское 2-классное училище, одно приходское мужское и одно приходское Александровское женское училище. Церкви: Успенский Собор (1815—1830 гг.), церковь Варвары (1874 г.), Воздвиженская (1856 г.), Богоявленская (1804— 1806 гг.), Спасо-Преображенская (1772 г.) и Св. Николая Чудотворца на кладбище (1863 г.). В 1894 году городские расходы составили 12140 руб. Из них израсходовано на управление — 2265 руб., на народное образование —1111 руб., на врачебное дело — 45 руб. Было 958 деревянных домов, 15 каменных, лавок торговых — 80, земская больница на 25 коек, приходское и уездное училище, церквей — 6, еврейских молитвенных домов — 2. Работали 2 маслобойных завода, вырабатывавшие до 19 тыс. пудов конопляного масла в год. Заводы салотопенные, свечносальные и кожевенный закрылись еще до 70-х годов. Не было стимула для развития деловой жизни города. Город по-прежнему оставался центром мелкого ремесла и розничной торговли. Жизнь здесь как бы остановилась на уровне позднего средневековья: серая, однообразная, будничная. Оживал город только в церковные праздники, особенно в праздник Одигитрии. Людно бывало в городе в воскресенье, среду, пятницу, когда собирались базары. Но особенно оживал город в дни традиционных ярмарок.
|
|||||
